Site sakinlerine merhaba.
Fatma'nýn yapmýþ olduðu tespitlere katýlýyorum. Ama bunun soyut bir konumda tartýþýlmasý ve suçlunun da erkekler olduðu gibi (görünen ve yaþanan gerçek bu olsa bile) bir sava katýlmýyorum.
Sevgili Fatma, yazýlarýnýn içeriði dolu ve vurgulamalarý çok yerinde. Seni bu anlamda kutluyorum.
Sevgili Fatma hiç bir olay ve olgu nedensellik yasalarýnýn dýþýnda deðildir. En azýndan görünen evrensel yasalar çerçevesinde ve bilimsel veriler doðrultusunda bunu söylüyorum.
Tarihsel anlamda kadýnýn ikincil konuma düþmesinin sosyo-politik, biyolojik ve fizyolojik nedenleri bulunmaktadýr. Aslýnda kadýn biyolojik ve fizyolojik anlamda erkekten çok güçlüdür. Temel olan odur. Çünkü doðurgandýr. Ama sosyo-politik ve ekonomik nedenlerden dolayý oluþan üretim yapýsý ve üreticiler arasýnda varlaþan iþbirliði sonucundadýr ki kadýn geri plana düþürülmüþtür. Bunlara semavi dinlerin kadýný erkeðin hizmetine sokan anlayýþlarý da eklenince kadýn "sofralarýnda ki yeri, sonra gelen" (N.Hikmet) konumuna düþmüþtür.
Sevgili Fatma, bunu aþmak, kadýný insan olma, birey olma bilinciyle donatmak gerekir. Buda ancak üretim ilþkilerin geliþimi ve toplumsal üretimin artmasý ve eþitlikçi/paylaþýmcý bir yapýnýn oluþmasýyla; ayrýca kadýnlarýn kendi kimliklerinin farkýna varmasý, kendi güçlerinin bilincine ulaþmalarýyla söz konusudur.
Yaþamýn gerçeði herþeyin karþýtýyla birlikte varolmasýdýr. Ýki karþýt güç olmadan yeni bir þeyin varlaþmasý olanaksýzdýr. Bu anlamda kadýn ve erkek tek baþlarýna yarým, birlikte bir bütündürler. Kadýn ve erkek iki karþýt güç olmadan yaþam var edilemez. O zaman ikisi bu yaþamýn güzelliðini oluþturmanýn toplumsal ortamýný birlikte hazýrlamalarý gerekir.
Sevgiyle ve aydýnlýk düþüncelerinle kal.


KULLANICI IP 85.106.180.77

Site sakinlerine merhaba.
Fatma'nýn yapmýþ olduðu tespitlere katýlýyorum. Ama bunun soyut bir konumda tartýþýlmasý ve suçlunun da erkekler olduðu gibi (görünen ve yaþanan gerçek bu olsa bile) bir sava katýlmýyorum.
Sevgili Fatma, yazýlarýnýn içeriði dolu ve vurgulamalarý çok yerinde. Seni bu anlamda kutluyorum.
Sevgili Fatma hiç bir olay ve olgu nedensellik yasalarýnýn dýþýnda deðildir. En azýndan görünen evrensel yasalar çerçevesinde ve bilimsel veriler doðrultusunda bunu söylüyorum.
Tarihsel anlamda kadýnýn ikincil konuma düþmesinin sosyo-politik, biyolojik ve fizyolojik nedenleri bulunmaktadýr. Aslýnda kadýn biyolojik ve fizyolojik anlamda erkekten çok güçlüdür. Temel olan odur. Çünkü doðurgandýr. Ama sosyo-politik ve ekonomik nedenlerden dolayý oluþan üretim yapýsý ve üreticiler arasýnda varlaþan iþbirliði sonucundadýr ki kadýn geri plana düþürülmüþtür. Bunlara semavi dinlerin kadýný erkeðin hizmetine sokan anlayýþlarý da eklenince kadýn "sofralarýnda ki yeri, sonra gelen" (N.Hikmet) konumuna düþmüþtür.
Sevgili Fatma, bunu aþmak, kadýný insan olma, birey olma bilinciyle donatmak gerekir. Buda ancak üretim ilþkilerin geliþimi ve toplumsal üretimin artmasý ve eþitlikçi/paylaþýmcý bir yapýnýn oluþmasýyla; ayrýca kadýnlarýn kendi kimliklerinin farkýna varmasý, kendi güçlerinin bilincine ulaþmalarýyla söz konusudur.
Yaþamýn gerçeði herþeyin karþýtýyla birlikte varolmasýdýr. Ýki karþýt güç olmadan yeni bir þeyin varlaþmasý olanaksýzdýr. Bu anlamda kadýn ve erkek tek baþlarýna yarým, birlikte bir bütündürler. Kadýn ve erkek iki karþýt güç olmadan yaþam var edilemez. O zaman ikisi bu yaþamýn güzelliðini oluþturmanýn toplumsal ortamýný birlikte hazýrlamalarý gerekir.
Sevgiyle ve aydýnlýk düþüncelerinle kal.


KULLANICI IP 85.106.180.77

Site sakinlerine merhaba.
Fatma'nýn yapmýþ olduðu tespitlere katýlýyorum. Ama bunun soyut bir konumda tartýþýlmasý ve suçlunun da erkekler olduðu gibi (görünen ve yaþanan gerçek bu olsa bile) bir sava katýlmýyorum.
Sevgili Fatma, yazýlarýnýn içeriði dolu ve vurgulamalarý çok yerinde. Seni bu anlamda kutluyorum.
Sevgili Fatma hiç bir olay ve olgu nedensellik yasalarýnýn dýþýnda deðildir. En azýndan görünen evrensel yasalar çerçevesinde ve bilimsel veriler doðrultusunda bunu söylüyorum.
Tarihsel anlamda kadýnýn ikincil konuma düþmesinin sosyo-politik, biyolojik ve fizyolojik nedenleri bulunmaktadýr. Aslýnda kadýn biyolojik ve fizyolojik anlamda erkekten çok güçlüdür. Temel olan odur. Çünkü doðurgandýr. Ama sosyo-politik ve ekonomik nedenlerden dolayý oluþan üretim yapýsý ve üreticiler arasýnda varlaþan iþbirliði sonucundadýr ki kadýn geri plana düþürülmüþtür. Bunlara semavi dinlerin kadýný erkeðin hizmetine sokan anlayýþlarý da eklenince kadýn "sofralarýnda ki yeri, sonra gelen" (N.Hikmet) konumuna düþmüþtür.
Sevgili Fatma, bunu aþmak, kadýný insan olma, birey olma bilinciyle donatmak gerekir. Buda ancak üretim ilþkilerin geliþimi ve toplumsal üretimin artmasý ve eþitlikçi/paylaþýmcý bir yapýnýn oluþmasýyla; ayrýca kadýnlarýn kendi kimliklerinin farkýna varmasý, kendi güçlerinin bilincine ulaþmalarýyla söz konusudur.
Yaþamýn gerçeði herþeyin karþýtýyla birlikte varolmasýdýr. Ýki karþýt güç olmadan yeni bir þeyin varlaþmasý olanaksýzdýr. Bu anlamda kadýn ve erkek tek baþlarýna yarým, birlikte bir bütündürler. Kadýn ve erkek iki karþýt güç olmadan yaþam var edilemez. O zaman ikisi bu yaþamýn güzelliðini oluþturmanýn toplumsal ortamýný birlikte hazýrlamalarý gerekir.
Sevgiyle ve aydýnlýk düþüncelerinle kal.


KULLANICI IP 85.106.180.77

Sevgili Kardeþim Fatma. Yazdýklarýnýza ve yaptýðýnýz tesbitlere tamamen katýlýyorum.yerden göðe kadar haklýsýn.Fener Galatasaray maçlarýnýn laklakýný yapmayý Aneller gününden fazla önemsedik.kýrýlmanýzda haklýsýnýz duyarsýz kaldýk.sadece kýnamanýz biraz aðýrdý onu belirtmek istedim.belki birazda hakettik.selam ve saygýlar.

KULLANICI IP 81.215.80.130

Sevgili Kardeþim Fatma. Yazdýklarýnýza ve yaptýðýnýz tesbitlere tamamen katýlýyorum.yerden göðe kadar haklýsýn.Fener Galatasaray maçlarýnýn laklakýný yapmayý Aneller gününden fazla önemsedik.kýrýlmanýzda haklýsýnýz duyarsýz kaldýk.sadece kýnamanýz biraz aðýrdý onu belirtmek istedim.belki birazda hakettik.selam ve saygýlar.

KULLANICI IP 81.215.80.130