Merhaba dostlar, 2007 temmuz ayýnýn ilk haftayý yatpmayý planladýðýmýz köy buluþmasý için ihtiyaç duyacaðýmýz þeyleri tespit etmeye baþladýk. Kalacak yer ve yiyecek-içecekler için araþtýrmalarýmýz devam ediyor. Ses düzeni için 1500YTL civarý bir maliyet bizi beklemektedir. Bu gezi için kiraladýðýmýzda veya aldýðýmýzda yaklaþýk bu kadar paraya mal olacaktýr. sözünü ettiðimiz bu sitemi dernek bütçesinden karþýlamak mümkün fakat bu lüks de olabilir derneðimiz için. Bu düþünceyle ses sistemi için bir kampanya daha düzenlemeyi düþünüyoruz.
konu ile ilgili görüþ ve önerilerinizi buradan veya gokceharmandernegi@mynet.com eposta adresinden bizlere ulaþtýrmanýzý rica ederiz.
Mehmet ZAMAN GKKD Der. Baþkaný
Süleyman Zaman 19 November 2006 17:59 |
Sevgili canlar; uzun bir süredir siteye yazmýyorum. Ýþlerimin yogunluðu, günlük yorgunluk ve yeni bir kitabýn hazýrlýðýndan dolayý bu iþlevimi yavaþlattým. Buna karþýn ara sýra siteye girip yazýýlanlara göz gezdiriyorum. Yazýlan bazý görüþlere katýlmadýðýmý söylemeliiyim. Bu site yazmak isteyen herkese açýktýr.Kimse kimseye yazmama ipoteði koyamaz.Tüm bunlara karþýn yazýlanlar, yazanlarýn görüþüdür. Bu anlamda her görüþe saygýlýýyým. Ama bunun da ölçütü, kýrýcý ve aþaðýlayýcý görüþler olmamasý koþuluyla. Diðer anlamda kimseyle polemiðe girmek te istemem. Sevgili Rýza canýn buraya yazý yazmasý kadar doðal bir þey olamaz. Herkesin ayný þeyleri yazmasý da beklenemez. Birilerinin yazýlan bazý konularda karþýt görüþ bildirmesi de çok normal. Evet her türlü görüþ ve eleþtirye evet ama; bu kiþileri küçümsememek ve kiþiliðine saldýrýlmadan yapýlmalýdýr. Böyle görüþler bu sitede destek göremez. Sevgili Ýlyas'ýn öykü tadýnda ki ders verici ve yaþamýn pratiðini yansýtan görüþleri dolayýsýyla yazmýþ olduðu makaleyi zevkle okudum. Kendisini kutlarým. Sevgili canlar; konuþma ve yazýlarýmýzda çoðunlukloa karþýmýzdakine caným diye konuþuruz. Bu aslýnda karþýzdakine duyulan yakýnlýðýn, dostluðun ve güvenin ifadesidir. Peki "Can" nedir? Can; sözlük anlamýyla; dost, arkadaþ, sevgili anlamýna gelir. Felsefi anlamýyla Can; görünmeyen nesnelliðin bir parçasý olarak doðanýn yapýsýna giren, doðayý deðiþtiren; doðanýn hareketini; olgu ve olaylarýn varlaþmasýný saðlayan enerjinin adýdýr.Doðanýn hareket ettirici gücüdür Can. Doðannýn da bir Can'ý vardýr. Doða da üretir, büyütür, yer ve tüketir. Bizim cansýz sandýðýmýz taþ, kaya, toprak...vs.' nýn bir caný bulunmaktadýr. Taþý,kayayý, topraðý, suyu,....vs. yiyen onlarla beslenen bir çok nesne vardýr. Toprak bir baþka þeyi yiyerek kendi varlýðýný oluþturur. Toprak taþý yer. Taþ kendisini varlaþtýran nesneleri kendine katar, taþ olur. Güneþin enerjisi yapýsýnda ki termo-nükleer enerji sayesindedir. Güneþte bulunan Hidreojen 'i yiyen ve ondan oluþan Helyum; hidrojeni bitirirken, kendisini oluþturmakta ve bu sayede biz güneþin enerjisini almaktayýz. Bu anlamda topraðýn caný, güneþin caný, kayanýn, taþýn caný....vs. da bulunur. Can görünmeyen nesnelliðin bir parçasý olarak, doðanýn yapýsna giren deðiþim, dönüþüm enerjisine biz can diyoruz. Bu doðasal can, yani var edici hareket ettirici enerjisi; yani en temel olan, sonsuz olan, her þeyin özü olan bu candýr. Bir de kültürel can vardýr. Bu can insana özgüdür. Ýnsanýn kendisini diðer nesnelerden ayýran bu kültürel canýdýr. Bu can akýlla deðerlendirilir. Aslýnda doðanýn aklýnýn insanda belirmiþ olan yanýdýr bu. Ýnsan da doðanýn bir parçasý olduðundan; dile getirdiði her þey aslýnda doðanýn aklýndan baþka bir þey deðildir. Doða kendini insan aklýyla açýða vururyor ve insanda dile geliyor. Bu insanda iyilik, güzellik,aydýnlýk, erdem...vs. gibi deðerlerle kendini gösteriyor. Kültürel can, doðasal canýn evrimleþmesi, kendi bilincine varmasýdýr. Zerdüþt inancýna göre insan üç elementten oluþmuþtur. Bunlar; Leþ, Hiþ (akýl) ve Can/Ruh'tur. Zerdüþt inancýna görer; Leþ "toprak" olur. Topraða karýþýr ve kendini toprakta yok eder; Hiþ (akýl) insan bedenine girip ona can veren ve bedenle birleþip bedenin insanlaþmaýný saðlayan ve sonunda bedenin kendini tüketmesi sürecinde, bedenin düþüncesi olarak beliren; iyiyle kötüyü; güzelle çirikini; karanlýkla aydýnlýðý ...vs ayýrmasýna yarayan algýlama ve imgelem gücüdür. Ölüm anýnda akýl bedenden ayrýlýr. Ya yeni beden düþüncelerine katýlýr, kendisini bir baþka düþüncede ifade eder;yani bir baþka söylemle Tanrý'nýn aklýyla birleþir ve ölümsüzleþir.Ya da yeni bedene taþýnamayacak kadar uygunluk göstermez ve ölen bedenle bilikte o da toprakla birleþir. Gelip- geçici olan can bu türdendir.Akýl kültürel canýn en belirgin yönüdür. Can veya Ruh; gizli nesnellik durumunda ki Tanrý'sal özün veya görünmeyen nesnelliðin bir parçasý olarak insan bedenine giren ve ona iyilik, güzellik, erdemlilik, aydýnlýk, temizlik....vs. veren bu güçtür. Bu güç insan bedeni öldüðünde bedenden ayrýþýr ve yok olmadan geldiði kaynaða yani Tanrý'sal kaynaða geri döner. Can yada Ruh, bütünsel enerjiden kopup gelir ve yine bütünsel enerjiye döner. Can, ayný zamanda insanýn iç evrenini belirleyen bir durumdur. Ýnsanýn kendisini var eden düþünsel ve imgesel bütünlüðüdür. Sevgili canlar, Can kavramý insan özgünlüðünün, nesnel bir þekilde kendini dýþ dünyaya yansýtan davranýþlar bütünüdür. Bu davranýþlar içinde insanýn toplumsal duruþu, doðaya, insana, varlýða bakýþý; bir insanýn Kültürel canýnýn geliþmiþliði, olgunluðu ve basamak derecesinin de göstergesidir. Tüm canlarýn bu kavrayýþ gücüyle karþýsýndakine Can gözüyle yaklaþmasý dileðiyle. Tüm canlara sevgiler sunarým.
Sevgili canlar; uzun bir süredir siteye yazmýyorum. Ýþlerimin yogunluðu, günlük yorgunluk ve yeni bir kitabýn hazýrlýðýndan dolayý bu iþlevimi yavaþlattým. Buna karþýn ara sýra siteye girip yazýýlanlara göz gezdiriyorum. Yazýlan bazý görüþlere katýlmadýðýmý söylemeliiyim. Bu site yazmak isteyen herkese açýktýr.Kimse kimseye yazmama ipoteði koyamaz.Tüm bunlara karþýn yazýlanlar, yazanlarýn görüþüdür. Bu anlamda her görüþe saygýlýýyým. Ama bunun da ölçütü, kýrýcý ve aþaðýlayýcý görüþler olmamasý koþuluyla. Diðer anlamda kimseyle polemiðe girmek te istemem. Sevgili Rýza canýn buraya yazý yazmasý kadar doðal bir þey olamaz. Herkesin ayný þeyleri yazmasý da beklenemez. Birilerinin yazýlan bazý konularda karþýt görüþ bildirmesi de çok normal. Evet her türlü görüþ ve eleþtirye evet ama; bu kiþileri küçümsememek ve kiþiliðine saldýrýlmadan yapýlmalýdýr. Böyle görüþler bu sitede destek göremez. Sevgili Ýlyas'ýn öykü tadýnda ki ders verici ve yaþamýn pratiðini yansýtan görüþleri dolayýsýyla yazmýþ olduðu makaleyi zevkle okudum. Kendisini kutlarým. Sevgili canlar; konuþma ve yazýlarýmýzda çoðunlukloa karþýmýzdakine caným diye konuþuruz. Bu aslýnda karþýzdakine duyulan yakýnlýðýn, dostluðun ve güvenin ifadesidir. Peki "Can" nedir? Can; sözlük anlamýyla; dost, arkadaþ, sevgili anlamýna gelir. Felsefi anlamýyla Can; görünmeyen nesnelliðin bir parçasý olarak doðanýn yapýsýna giren, doðayý deðiþtiren; doðanýn hareketini; olgu ve olaylarýn varlaþmasýný saðlayan enerjinin adýdýr.Doðanýn hareket ettirici gücüdür Can. Doðannýn da bir Can'ý vardýr. Doða da üretir, büyütür, yer ve tüketir. Bizim cansýz sandýðýmýz taþ, kaya, toprak...vs.' nýn bir caný bulunmaktadýr. Taþý,kayayý, topraðý, suyu,....vs. yiyen onlarla beslenen bir çok nesne vardýr. Toprak bir baþka þeyi yiyerek kendi varlýðýný oluþturur. Toprak taþý yer. Taþ kendisini varlaþtýran nesneleri kendine katar, taþ olur. Güneþin enerjisi yapýsýnda ki termo-nükleer enerji sayesindedir. Güneþte bulunan Hidreojen 'i yiyen ve ondan oluþan Helyum; hidrojeni bitirirken, kendisini oluþturmakta ve bu sayede biz güneþin enerjisini almaktayýz. Bu anlamda topraðýn caný, güneþin caný, kayanýn, taþýn caný....vs. da bulunur. Can görünmeyen nesnelliðin bir parçasý olarak, doðanýn yapýsna giren deðiþim, dönüþüm enerjisine biz can diyoruz. Bu doðasal can, yani var edici hareket ettirici enerjisi; yani en temel olan, sonsuz olan, her þeyin özü olan bu candýr. Bir de kültürel can vardýr. Bu can insana özgüdür. Ýnsanýn kendisini diðer nesnelerden ayýran bu kültürel canýdýr. Bu can akýlla deðerlendirilir. Aslýnda doðanýn aklýnýn insanda belirmiþ olan yanýdýr bu. Ýnsan da doðanýn bir parçasý olduðundan; dile getirdiði her þey aslýnda doðanýn aklýndan baþka bir þey deðildir. Doða kendini insan aklýyla açýða vururyor ve insanda dile geliyor. Bu insanda iyilik, güzellik,aydýnlýk, erdem...vs. gibi deðerlerle kendini gösteriyor. Kültürel can, doðasal canýn evrimleþmesi, kendi bilincine varmasýdýr. Zerdüþt inancýna göre insan üç elementten oluþmuþtur. Bunlar; Leþ, Hiþ (akýl) ve Can/Ruh'tur. Zerdüþt inancýna görer; Leþ "toprak" olur. Topraða karýþýr ve kendini toprakta yok eder; Hiþ (akýl) insan bedenine girip ona can veren ve bedenle birleþip bedenin insanlaþmaýný saðlayan ve sonunda bedenin kendini tüketmesi sürecinde, bedenin düþüncesi olarak beliren; iyiyle kötüyü; güzelle çirikini; karanlýkla aydýnlýðý ...vs ayýrmasýna yarayan algýlama ve imgelem gücüdür. Ölüm anýnda akýl bedenden ayrýlýr. Ya yeni beden düþüncelerine katýlýr, kendisini bir baþka düþüncede ifade eder;yani bir baþka söylemle Tanrý'nýn aklýyla birleþir ve ölümsüzleþir.Ya da yeni bedene taþýnamayacak kadar uygunluk göstermez ve ölen bedenle bilikte o da toprakla birleþir. Gelip- geçici olan can bu türdendir.Akýl kültürel canýn en belirgin yönüdür. Can veya Ruh; gizli nesnellik durumunda ki Tanrý'sal özün veya görünmeyen nesnelliðin bir parçasý olarak insan bedenine giren ve ona iyilik, güzellik, erdemlilik, aydýnlýk, temizlik....vs. veren bu güçtür. Bu güç insan bedeni öldüðünde bedenden ayrýþýr ve yok olmadan geldiði kaynaða yani Tanrý'sal kaynaða geri döner. Can yada Ruh, bütünsel enerjiden kopup gelir ve yine bütünsel enerjiye döner. Can, ayný zamanda insanýn iç evrenini belirleyen bir durumdur. Ýnsanýn kendisini var eden düþünsel ve imgesel bütünlüðüdür. Sevgili canlar, Can kavramý insan özgünlüðünün, nesnel bir þekilde kendini dýþ dünyaya yansýtan davranýþlar bütünüdür. Bu davranýþlar içinde insanýn toplumsal duruþu, doðaya, insana, varlýða bakýþý; bir insanýn Kültürel canýnýn geliþmiþliði, olgunluðu ve basamak derecesinin de göstergesidir. Tüm canlarýn bu kavrayýþ gücüyle karþýsýndakine Can gözüyle yaklaþmasý dileðiyle. Tüm canlara sevgiler sunarým.
Sevgili canlar; uzun bir süredir siteye yazmýyorum. Ýþlerimin yogunluðu, günlük yorgunluk ve yeni bir kitabýn hazýrlýðýndan dolayý bu iþlevimi yavaþlattým. Buna karþýn ara sýra siteye girip yazýýlanlara göz gezdiriyorum. Yazýlan bazý görüþlere katýlmadýðýmý söylemeliiyim. Bu site yazmak isteyen herkese açýktýr.Kimse kimseye yazmama ipoteði koyamaz.Tüm bunlara karþýn yazýlanlar, yazanlarýn görüþüdür. Bu anlamda her görüþe saygýlýýyým. Ama bunun da ölçütü, kýrýcý ve aþaðýlayýcý görüþler olmamasý koþuluyla. Diðer anlamda kimseyle polemiðe girmek te istemem. Sevgili Rýza canýn buraya yazý yazmasý kadar doðal bir þey olamaz. Herkesin ayný þeyleri yazmasý da beklenemez. Birilerinin yazýlan bazý konularda karþýt görüþ bildirmesi de çok normal. Evet her türlü görüþ ve eleþtirye evet ama; bu kiþileri küçümsememek ve kiþiliðine saldýrýlmadan yapýlmalýdýr. Böyle görüþler bu sitede destek göremez. Sevgili Ýlyas'ýn öykü tadýnda ki ders verici ve yaþamýn pratiðini yansýtan görüþleri dolayýsýyla yazmýþ olduðu makaleyi zevkle okudum. Kendisini kutlarým. Sevgili canlar; konuþma ve yazýlarýmýzda çoðunlukloa karþýmýzdakine caným diye konuþuruz. Bu aslýnda karþýzdakine duyulan yakýnlýðýn, dostluðun ve güvenin ifadesidir. Peki "Can" nedir? Can; sözlük anlamýyla; dost, arkadaþ, sevgili anlamýna gelir. Felsefi anlamýyla Can; görünmeyen nesnelliðin bir parçasý olarak doðanýn yapýsýna giren, doðayý deðiþtiren; doðanýn hareketini; olgu ve olaylarýn varlaþmasýný saðlayan enerjinin adýdýr.Doðanýn hareket ettirici gücüdür Can. Doðannýn da bir Can'ý vardýr. Doða da üretir, büyütür, yer ve tüketir. Bizim cansýz sandýðýmýz taþ, kaya, toprak...vs.' nýn bir caný bulunmaktadýr. Taþý,kayayý, topraðý, suyu,....vs. yiyen onlarla beslenen bir çok nesne vardýr. Toprak bir baþka þeyi yiyerek kendi varlýðýný oluþturur. Toprak taþý yer. Taþ kendisini varlaþtýran nesneleri kendine katar, taþ olur. Güneþin enerjisi yapýsýnda ki termo-nükleer enerji sayesindedir. Güneþte bulunan Hidreojen 'i yiyen ve ondan oluþan Helyum; hidrojeni bitirirken, kendisini oluþturmakta ve bu sayede biz güneþin enerjisini almaktayýz. Bu anlamda topraðýn caný, güneþin caný, kayanýn, taþýn caný....vs. da bulunur. Can görünmeyen nesnelliðin bir parçasý olarak, doðanýn yapýsna giren deðiþim, dönüþüm enerjisine biz can diyoruz. Bu doðasal can, yani var edici hareket ettirici enerjisi; yani en temel olan, sonsuz olan, her þeyin özü olan bu candýr. Bir de kültürel can vardýr. Bu can insana özgüdür. Ýnsanýn kendisini diðer nesnelerden ayýran bu kültürel canýdýr. Bu can akýlla deðerlendirilir. Aslýnda doðanýn aklýnýn insanda belirmiþ olan yanýdýr bu. Ýnsan da doðanýn bir parçasý olduðundan; dile getirdiði her þey aslýnda doðanýn aklýndan baþka bir þey deðildir. Doða kendini insan aklýyla açýða vururyor ve insanda dile geliyor. Bu insanda iyilik, güzellik,aydýnlýk, erdem...vs. gibi deðerlerle kendini gösteriyor. Kültürel can, doðasal canýn evrimleþmesi, kendi bilincine varmasýdýr. Zerdüþt inancýna göre insan üç elementten oluþmuþtur. Bunlar; Leþ, Hiþ (akýl) ve Can/Ruh'tur. Zerdüþt inancýna görer; Leþ "toprak" olur. Topraða karýþýr ve kendini toprakta yok eder; Hiþ (akýl) insan bedenine girip ona can veren ve bedenle birleþip bedenin insanlaþmaýný saðlayan ve sonunda bedenin kendini tüketmesi sürecinde, bedenin düþüncesi olarak beliren; iyiyle kötüyü; güzelle çirikini; karanlýkla aydýnlýðý ...vs ayýrmasýna yarayan algýlama ve imgelem gücüdür. Ölüm anýnda akýl bedenden ayrýlýr. Ya yeni beden düþüncelerine katýlýr, kendisini bir baþka düþüncede ifade eder;yani bir baþka söylemle Tanrý'nýn aklýyla birleþir ve ölümsüzleþir.Ya da yeni bedene taþýnamayacak kadar uygunluk göstermez ve ölen bedenle bilikte o da toprakla birleþir. Gelip- geçici olan can bu türdendir.Akýl kültürel canýn en belirgin yönüdür. Can veya Ruh; gizli nesnellik durumunda ki Tanrý'sal özün veya görünmeyen nesnelliðin bir parçasý olarak insan bedenine giren ve ona iyilik, güzellik, erdemlilik, aydýnlýk, temizlik....vs. veren bu güçtür. Bu güç insan bedeni öldüðünde bedenden ayrýþýr ve yok olmadan geldiði kaynaða yani Tanrý'sal kaynaða geri döner. Can yada Ruh, bütünsel enerjiden kopup gelir ve yine bütünsel enerjiye döner. Can, ayný zamanda insanýn iç evrenini belirleyen bir durumdur. Ýnsanýn kendisini var eden düþünsel ve imgesel bütünlüðüdür. Sevgili canlar, Can kavramý insan özgünlüðünün, nesnel bir þekilde kendini dýþ dünyaya yansýtan davranýþlar bütünüdür. Bu davranýþlar içinde insanýn toplumsal duruþu, doðaya, insana, varlýða bakýþý; bir insanýn Kültürel canýnýn geliþmiþliði, olgunluðu ve basamak derecesinin de göstergesidir. Tüm canlarýn bu kavrayýþ gücüyle karþýsýndakine Can gözüyle yaklaþmasý dileðiyle. Tüm canlara sevgiler sunarým.
bayým ihsan abi nazik davetin için teþekkürler naci abininde dediði gibi birgül lokantasýnda kýsmet olursa bir gün görüþürüz, meþhur menemen yanýndada çaçýk yeterli, ee artýk bir duble rakýda verirsin. köye ev yapma meselesine gelince bay jardel(halil abi) anlaþýlalý melmeket özlemi erken baþladý,ankara havasý, yaðbatalýn tepesi açmadý, eee ne yaparsýn çöp yolu,ziraat bahçesi, bademlik farklýdýr. köye ev yapýn yapýnda kendinizi çokta zorlamayýn her yýl 20 gün için sýkýntýya düþmenize gerek yok, ömeranda iki takým ev var kýraya verilir artýk kalacak kimsede yok, yanlýz öncelikle sevgili eniþtem (hüsnü) izin almanýz gerekiyor bu sýra çok takýlýyorsun dikkat et rezarvasyon yaparsan red çýkabilir.
sevgili özgür yýlbaþýna kadar bolu tuneli açýlacakmýþ(yalan deðilse baþbakan dedi) buda demektirki ankara istanbul arasý dahada kýsalacak istanbulda sizi aðýrlamak isteriz,sýra sizde bir hafta sonu halýsaha maçý, özlem giderme adýna iyi olur bekliyoruz.
Ziyaretçi Defteri 
