Sevgili göceharmanlýlar ve kendini oralý hissedenler iki parçadan oluþan köyümüzün bir tarafýna su þebekesi yapýlmadýðýný duydum sebebi ne olusa olsun hiçte iyi olmadýðý ortada.
Yanlýz ben bunda artniyet olacaðýný düþünmek istemiyorum aksi halde geriye dönük birlikte yaþadýðimýz ve yaþanmýþlardanda bu bilinç altý her zaman varmýþ diye düþünürüm eðer bir artniyet varsa oda þuan organizasyonu yapanlarýndýr
Bu konuda gerekli giriþimler yapýlmalý olumlu bir sonuç alýnmadýðý taktirde o anlayýþý öne cýkaracak bir þekilde ilgili makamlara faks eylemi yapabiliriz buna benzer eylem ve etkinlikler yapmamýz gerekir.Eðer dernek olarak yeterli olamazsak Demokýratik kitle örðütlerini de katarak yapacaðýmýz etkinliði geliþtire biliriz
Doslar birlikte olduðumuz ve yapacaðýmýz iþleri bir görev gibi düþünürsek her þeyi baþaracaðýmýza inanýyorüm fakat bunca süredir bu birlikteliði saðlamak için hiçte birþey yapýlmadýðý gözüküyor .Derneðe yeni ve genç insanlar sahiplenmediðinden dolayý þimdiye kadar derneði yürüten ve katký sunan insanlarýda yoruyor ve býkýyorlar.
Ben derim ki derneði gözden geçirmek gerekir aksitaktirde tabeladan baþka bir anlamý kalmýyacak bizler dernek olmazsada baþka birliktelikler oluþturalak birlikte olabiliriz

selam.

ablacým o yaðýþ olmamasýný inançsýzlýða baðlayan arkadaþa, mekke'deki hava durumunu sorar mýsýn?

ali abi dayanýþma konusunda hemfikiriz üzerimize düþeni yerine getirmek isteriz tabiki.Hangi nedenlerle köyün proje dýþý býrakýldýðýný merek ediyorum bu konuda açýklamalarý var mý acaba.

yakýn zamanda öðretmenler odasýnda havalarýn ýsýnmasý yaðmurun yaðmamasý üzerine yapýlan bir sohbette bir öðretmen arkadaþ yaðmurun yaðmamasýný inaçsýzlýða baðlamýþ hepimizi þoka uðratmýþtý.Tabi bahsettiðim þahýs dini bilimin önüne koyan kendini öðretmen zannedenlerden.Devamýnda konu evrime geldi konuþulanlarý aynen aktarmam mümkün deðil bu arkadaþ bize evrim aldatmacasý.com adlý bir site önerdi.Ayný gün siteyi inceledim ama tatmin edici ,evrim teorisini çürütecek bir tane dahi akýlcý açýklamaya rastlayamadým. bahsettiði site harun yahya nýn meþhur adnan oktar."Evrimciler, yüz elli yýla yakýn bir süredir büyük bir gayretle teorilerine delil toplamaya çalýþýrlarken, kendi elleriyle evrim diye bir sürecin yaþanmýþ olamayacaðýný bizzat kendileri ispatlamýþlardýr. Sonuçta modern bilim þu tartýþýlmaz gerçeði ortaya koymuþtur: Canlýlar kör tesadüfler sonucu evrimle oluþmamýþ, Allah tarafýndan yaratýlmýþlardýr.Bütün canlýlar tüm evrene hakim olan bir Yaratýcý'nýn yaratmasýyla var olmuþlardýr. Hiçbir þekilde tesadüfle meydana gelmesi mümkün olmayan canlýlýk ve milyonlarca canlý türü, ilk yaratýldýklarýnda da bugünkü gibi eksiksiz, kusursuz ve üstün bir tasarýma sahiplerdi. En basit gibi görünen canlý türlerinin dahi, kendi kendine, doðal þartlarla ve rastlantýlarla oluþamayacak derecede kompleks yapý ve sistemlere sahip olmasý, bunun açýk bir kanýtýdýr.evrimin öne sürdüðü ve tesadüflere dayandýrdýðý her aþama ancak bir mucize eseri oluþabilir. Yani canlýlýk bu aþamalarla meydana gelmiþ olsa dahi her aþama ancak bir yaratýlýþ sayesinde gerçekleþebilir. Tesadüflerle bu aþamalarýn gerçekleþebilmesi asla mümkün deðildir." týrnak içndeki yazý kendisine ait.evrimi mucize ve mantýksýzlýk olarak gören bu insan yaratýlýþýn daha mantýklý olduðunu savunuyor.Yani sihirli bir el hokus pokus dedi ve hooop; canlýlar meydanda??mantýk kavramlarýmýz farklý galiba.
evrim karþýtlarýna göre, canlýlarýn basit türlerden kompleks türlere kademe kademe evrimleþtiðini göstermesi gereken ara geçiþ formlarýna bir türlü rastlanamamýþtýr. ara geçiþ formlarýnýn olmamasý evrim teorisini çürüten bir baþka gerçekmiþ.Peki ileriki bir zamanda bu formlarýn bulunamayacaðý ne malum.hepimiz biliyoruzki binlerce yýl önce yaðmuru,þimþeði,gece ve gündüzü açýklayamayan inanoðlu iþin içinden çýkamayaýnca yaratýcý bir güce sýðýnmýþlardýr,halbuki bugün hepsinin bir açýklamasý var eskiden inanýldýðý gibi deðil.tabi evrime inanmama sebebleri bu kadarla bitmiyor inanmamak için her bir iddiaya mantýklý??? açýklamalar yapmýþlar.
yaradýlýþ gerçeðini savunanlar canlýlardaki deðiþimi kabul etmiyor,bütün canlýlarýn ilk yaratýldýklarý günkü gibi kusursuz olduðuna inanýyorlarsa birkaç gün önce doðan yýlan bebek için nasýl bir açýklama yaparlar merak ediyorum.(Büyük olasýlýkla Allahýn takdiri.)
hepinize iyi günler.

sayýn gökceharman köylüleri mehraba 442 Sayýlý Köy Kanunu 4. maddesi ile 10. maddesi kapsamýnda Keklikpýnar mezrasý, Sivas ili Divriði ilçesi Gökçeharman (Ömeran) köyüne baðlýdýr. Ayrý bir muhtarý (idari birimi), ayrý aile kütüðü v.b tahsis edilmemiþ olup; Gökçeharman (Ömeran) köyü ile tek bir idari birim oluþturmaktadýrlar.
Gökçeharman köyü muhtar ve ihtiyar heyetinin, Divriði Kaymakamlýðý;na baþvurmasý üzerine ;Gökçeharman Köyü Kapalý Su Þebekesi projesi hazýrlanmýþ, kabul edilmiþ ve Aðustos ayý itibarý ile proje tamamlanýp su verilmeye baþlanýlmýþtýr.
Ancak öðrendiðimiz kadarý ile, mezramýz olan Keklikpýnar, proje dýþý býrakýlmýþtýr. Yýllardan beridir kapalý su þebekesinin (Keklikpýnar mezrasý da dahil olmak üzere) Gökçeharman Köyü;müze getirilmesi için dernek olarak yazýlý ve sözlü istekler bildirilerek uðraþ verilmiþtir. Buna raðmen hazýrlanan projede Keklikpýnar mezrasýnýn göz ardý edilmesi bizde hayal kýrýklýðý yaratmýþtýr. Köy muhtarýnýn, Gökçeharman köyünden olmasý ve þimdilik belirtmek istemediðimiz baþka nedenlerle Keklikpýnar mezrasýnýn proje kapsamý dýþýnda býrakýldýðýný düþünmekteyiz.
Gökçeharman Köyü ile Keklikpýnar Mezrasýnda; inanç ve kültür farklýlaþmalarýna raðmen, insanlarýmýz birlik ve beraberlik duygusu içinde Türkiye Cumhuriyeti Yasalarýna saygýlý olarak yaþamakta olup, vatandaþlýk yükümlülüklerini tam olarak yerine getirmektedirler.
Devletin ve devletin yasalarla belirlenen kurallar çerçevesinde iþleyen Ýdari Birimlerin, eþit ve adil davranmakla yükümlülüðü bulunmaktadýr. Ancak ; Keklikpýnar Mezrasýnýn proje dýþý býrakýlmasý idarenin bu yükümlülüðüne aykýrýlýk teþkil etmektedir.
Açýklanan sebeplerle ; Ývedilikle Gökçeharman Köyü Kapalý Su Þebekesi projesinin yeniden düzenlenerek Keklikpýnar Mezrasýný da kapsayacak þekilde düzeltilmesin konusunda tüm gökceharman köylülerini dayanýþmaya davet ediyorum saygýylarýmla. MEHMET ZAMAN BAÞKAN