Herkese merhaba ..

Köyümüz ÝSTANBUL Futbol takýmý Þampiyonluk yolunda bir engeli daha aþtý inanýlmaz bir mücadeleden sonra geçen yýlýn Þampiyonu susuzlar köyünü 5/4 yendik ve çeyrek finale adýmýzý yazdýk.Ne diyelim emegi geçen herkese sonsuz teþekkürler.
Bizlere Ankarada Ýstanbula gelerek destek veren Sevgili Halil ZAMAN, Hüsnü ZAMAN, Erdogan ZAMAN ve Hüseyin ZAMANA çok çok teþekkür ederim. Sahada verdiði mücadeleyi 2 golle süsleyen Hüseyinede ayýrca teþekkür ederim.
Bir teþekkürde bizleri her hafta yalnýz býrakmýyan büyük taraftarlarýmýza, çoþkumuza renk kattýnýz harikaydýnýz iyiki varsýnýz.

Dernek yönetimi kurulu ve baþkanýmýz, Dersteklerinizle bizi mahcup ediyorsunuz, örnek çalýþmalarýnýzý diger köy derneklerimizede önereceðiz varolun..

Sevgiler

köyümün güzel gecleri yenilmeyeni yenmeyi kendine ilke edinen takýmýz yine kazandýn sizleri yürekten kutluyorum ve baþarýlar diliyorum.Keþke yanýnýzda olabilseydik.Ama inanýn yüreklerimizde bütün sevgilerimizi sizlere gönderiyoruz.Yeniden baþarýlar köyümüzün yüzaklarý.Verdiðiniz bu baþarýza saygýya egilirim sizi seviyorum
MEHMET ZAMAN BAÞKAN

köyümün güzel gecleri yenilmeyeni yenmeyi kendine ilke edinen takýmýz yine kazandýn sizleri yürekten kutluyorum ve baþarýlar diliyorum.Keþke yanýnýzda olabilseydik.Ama inanýn yüreklerimizde bütün sevgilerimizi sizlere gönderiyoruz.Yeniden baþarýlar köyümüzün yüzaklarý.Verdiðiniz bu baþarýza saygýya egilirim sizi seviyorum
MEHMET ZAMAN BAÞKAN

Zorunlu bir yanýt.
Aslýnda bu konuda yazmayý düþünmüyordum ama Ýlyas'ýn makalesi yanýt vermeyi gerektirdiðinden bu makaleyi yazdým.
Ýlyas, sanýrým benim yazýmý üstünkötü okumuþ. Yanýtýný, paradosk üzerien kurmuþ. Her þeyden önce paradosk yanlýþýn içinde doðru, doðrunun içinde de yanlýþ olmasý noktasýnda bir anlam içerir. Oysa Ýlyas'ýn bana verdiði yanýtýn karþýlýðý Anakronizmdir.
Ben tarihe nasýl bakýldýðýný ve bakýlmasý gerektiðini biliyorum. Ýlyas'la aramýzda ki en büyük fark, birimiz o günün koþullarýnýn özgülüne neler ayapýlabilrdi, neler yapýlanmazdýyý anlatýrken, Ýlyas "neden bu yapýlmadý" diyerek, bugünün koþullarýnda o günü yargýlýyor. Ýkisi çok farklý. Bu neden Aristo, evreni yedi kat olarak degerlendir ve neden dünyayý merkez olarak gördü" demekle eþanlamlýdýr. Tarihi biz yargýlayamayýz. Ancak olmuþ, yaþanmýþ olay ve olgularýn neden ve niçinleri sorgular ve onlarý kendi bakýþ açýmýzla yorumlamaya çalýþýrýz. Tarih, olup- biten olaylar bütünüdür. Yaþanmýþtýr. Yaþanmýþ olaný, olup-biteni yargýlamak hiç kimsenin haddine deðildir. Olgu ve olaylar bizim irademizin dýþýndadýr. Ýþte burada Ýlyas paradosk deðil; Anakronimizme sapýyor.
Oysa ben o yazýmda "paradoks" dedim ve arkasýndan þu cümleyi yazdým "evey ilyas bu söylemiyle hem doðru ve hem de yanlýþ" diye.
Ýlyas yine sapla samaný birbirine karýþtýrýyorsun. Bana sorduðun sorunuhj yanýtýný kendin yazýnda veriyorsun.
Bu topraklarda Osmanlý'nýn toprak yönetimi ve kapalý toplum modeli nedeniyle Avrupa'dan 200 yýl geride kalmdýðýný söylüyorsun ve sonra da "koþullarýn" neyi eksikti diyorsun. Ýþte söylediðin koþulllar eksikti. Yirminci yüzyýlýn baþýnda Türkiye halen Feodal bir toplumdu. Ve batýda 200 yýl geride geliyordu. Oysa artýk dünyada Ýmparatorluklar dönmei birmiþti. Osmanlý hastaydý. Yýkýlmasý gerekiyordu. Atatrük bunu fark etti ve bu ülkeye sahip çýkarak kör-topal bir ulus devlet yaratmaya çalýþtý. Ama yapýsýnda ki pre kapitalist unsurla buna direndi.
O dönemde Bektaþilerden katký geldi.ZSaten Bektaþilerin çok fazla bir gücü yoktu. Aleviler ise feodal toplum yapýsýyla, en ücra köþelerde, merkezden uzakta örgütsüz bir konumda kendilerini gizleyerek yaþýyorlardý. Hak arama bilinci ve örgütlülüðü yoktu. Darmadaðýnýktý. Aleviler gizlenmeyi 1000 yýllardýr yapýyorlardý. Atatrük'ün getirdiði Cumhuriyet ve Laiklik sayesinde bir nefes aldýlar. Onun için her Alevinin evinde veya türbesinde Atatrük resmi vardýr. Bu "orat belleðin" dýþa yansýmasýdýr. Sen bu "ortak belleði" küçümseyebilrisin. Ama toplumun belleði çok güçlüdür. Bu "belleði" yok saymak, kocaman bir kültürü ve toplumundeðer yargýlarýný yok saymaktýr.
Atatrük 15 yýl bu ülkeyi yönetti. Onun dýþýnda bu ülkenin yönetimi asla Atatrük'ün istediði gibi olmadý. Tam tersine "karþý devrimci"ler bu ülkenin yönetimine egemen oldular. Ýþte senin ve senini gibi düþünenelerin kavrayamadýðý ve göemedði burasýdýr.
Tarþhten ders çýkarmak farklý bir þey. Tarihi bugünün anlayýþýyla yargýlamak farklý bir þeydir. O zaman Cumhuriyet döneminin Kurtuluþ ve kuruluþ aþamalarýnda neler yapýlmýþtýr veya yapýlamamaþtýrýn yanýtýný, kulaktan dolma bilgilerle degil, araþtýrarak, okuyarak kaynaðýndan bilgilenmek insaný daha doðru analizler yapmaya götürür.
Çok gezen mi bilir çok okuyan mý? Bu sorunun yanýtý, her ikisini yapan daha iyi bilirdir.
Atatrük, konusunda ki önyargýnýzý anlamaktan da çok zorlanýyorum...
Atatrük tarihi bir kiþiliktir.Bir devrimcidir. Bir devrimci tabiiki yarattýðý devrimleri korumak ve yaþatmak için mücadele verir. Bunu yaparken de kimilerinin caný yanabilir. Senin elini ateþe vurduðunda elinin yanmasý gibi bir þey.
Elini ateþe vurduðýnda elin yanar. Ama, suyun kaç derecede kaynadýðýný bilmek sokakta ki insana bir þey kazandýrmaz. Ama, gemi, uçak, buhar makinasý yapan bir mühendisi ilgilendirir. Eðer sen de tarih konusunda aðdalý yorunmlar yapacaksan o zaman tarih mühendisi olman gerekir. Yoksa soakta ki insanýn bilgisiyle tarih konusunda atýp tutulmaz. Her þeyin bir yolu yöntemi var.
Þimdi sen Muhasebecilik yapýyorsun. Huhasebeyi bilmeyen birisi, Bilanço, Kar-Zarar çýkarabilir mi? Ama bir kiþi çok kolay gelir- gider hesabýný yapabilir. Bunun için muhasebeyi teknik anlmada bilmesine gerek yoktur. Yani Ýlyas, her þey öyle sandýðýn gibi basit deðil. Kiþi bildiði ieyi yapacaktýr. Bildiði konularda iddia edecektir. Sorgulamak farklý bir þey. Araþtýrýp öðrenmek farklý bir þey.
Ben yine senin paradoks içinde olduðunu söylüyor ve senin sorduðun sorunun içinde hem yanlýþ ve hem de doðru vardýr diyorum. Bu olaya nereden ve nasýl naktýðýnla ilgili bir durumdur.
Hoþça kal.

hepinizi kutluyorum baþta naci ve cenðizi tüm futbolcularý ve onlarý yanlýz býrakmayan her maçýna giden seyircileri ayrýca kutluyorum rüstem eniþteye ðeçmiþ olsun diyoum çok iddalý idi þanpiyon ðökçeharman