7. ALEVÝ ÇALIÞTAYI VE ÖKKEÞ KENGER

31 yýl önce yüzlerce insanýn kýyýmýnýn gerçekleþtirmesi emrini veren bir kiþi olan Ökkeþ Kenger; 17 Aralýk 2009 Perþembe günü yapýlacak olan 7. Alevi Çalýþtayýna çaðrýlmýþtýr.
Vay be; gelinen noktaya bak!....
O kadar insanýn öldürülme emrini veren; çoluk- çocuk; kadýn-erkek; hamile-hasta demeden öldürülmelerini isteyen böylesi bir insanýn Alevi Çalýþtayýnda ne iþi olabilir.
AKP, Alevilerle dalga mý geçiyor? Yoksa sabýr sýnanýyor?....
Yapýlan resmen ayýptýr.
Alevilerin bizzat öldürülme emrini veren kiþi, Alevilerin sorunlarýný çözecek öylemi?....
Ýnanýn ki toptan aklýmýzý yitirdik&
AKP, Alevilerin Akýl Tutulmasý yaþadýðýný mý sanýyor&&
Biz bu katliamý unutmadýk ve aklýmýz da özümüzü de yitirmedik.
Bu durumla AKPnin Alevilere ne kadar ters baktýðýnýn kanýtý deðil midir?
Bizler Ökkeþ Kengerin vereceði hakký istemiyoruz&
Onun isminin Alevi Çalýþtayýnda yer almasý bile Alevilere hakarettir.
Alevi Çalýþtay imiþ. Bu Çalýþtaylarýn ülkemizi getirdiði durumu göremiyor muyuz? Sanýyorsunuz&.
Bir þeyi ne kadar çok açarsan o kadar çok saçarsýn.
Aleviler içi boþ çalýþtaylarla oyalanmak istemiyorlar.
Zamanýn Yezitlerini Alevilerin Sorunlarýný çözmek için çalýþtaya çaðýrýnlar; bu konuda samimi olmadýklarýný göstermektedirler.
Maraþ olaylarýný þöyle bir anýmsayalým:

1978 yýlýnda 21-25 Aralýk tarihlerinde Kahraman Maraþta büyük olaylar oldu. Bu olaylar katliama dönüþtü. Bu katliam tarihe Maraþ Katliamý olarak geçti.
Maraþta gericiler ve Faþistler 21 Aralýk günü iki ilerici ve devrimci öðretmeni öldürdüler. Bu karanlýk güçler öldürülen öðretmenlerin cenaze namazlarýnýn kýlýnmasýna izin vermediler. Gerekçeleri ise; öðretmenlerin solcu olmalarýdýr.
Bunlarýn mantýðýna göre solcularýn namazý kýlýnmaz.
Çünkü solcular dinsiz ve Allahsýz bu gerici ve faþist anlayýþa göre. Düz mantýðýn geleceði sonuç budur.
Oysa gerçekte solcular kimsenin dinine, imanýna karýþmazlar. Dinine baðlý olanlardan, birçok solcu insan olduðu gibi; dinsiz olup ta solcu olmayan birçok insan da vardýr.
Gerçekten Sol, sosyal olaylara sýnýfsal yaklaþýr. Üretim- tüketim çeliþkisini çözümler, onlar arasýnda ki uyuþmazlýklarýn neden ve niçinlerini sorgular.
Maraþta öðretmenlerin cenazesinin kaldýrýlmasý sýrasýnda; gerici ve faþist güruh bu ilerici ve devrimci guruba saldýrýr. Camide namaz kýlan halký yanlýþ ve yalan bilgilerle galeyana getirip, onlarý solcularýn ve Alevi mahallerinin üzerine saldýrdýlar. Bu insanlarýn arasýnda sünnetsizlerinde olduðu yalanýný yayarlar.
Gözü dönmüþ güruh çoluk, çocuk, kadýn, erkek demeden Müslüman Türkiye diyerek önlerine çýkan herkesi öldürmüþtür. Çevrede Alevi ve solculara iliþkin ne var ne yoksa hepsini yakýp, yýkýp, tarumar etmiþtir.
Bu olaylarda kafasý uçan, eli kolu, bedeni paramparça olan insanlar vardý. Bu olaylar tam beþ gün sürdü. Bu beþ gün süre sonunda resmi rakamlara göre 111 (yüzonbir) kiþi yaþamýný yitirmiþtir.
Oysa ölümlerin bu sayýdan daha fazla olduðunu görgü tanýklarý belirtmiþlerdir. Ne acý bir olay.
Peki, bu olayýn yapýlma emrini kim vermiþtir? Ökkeþ Kenger.
Kendisi de Maraþlý olan ulu ozanýmýz Mahzuni Þerif bu olaylar karþýsýnda büyük acý çekmiþ ve bu acýyý Maraþ Dramý isimli eseriyle þöyle aðýtlaþtýrmýþtýr:

MARAÞ DRAMI
(Ökkeþ, bu daðlar (Ahýr Daðý) ortaktýr sizinle. Ahýr daðlarý.
Ahýr Daðý, Toroslarýn uzantýsý ve Binboðalar karþýtýdýr.
Bu ahýr daðýnýn eteklerinde yalnýz Maraþ Halký yaþamaz be Ökkeþ.
Bu eteklerde; Afþin, Elbistan, Göksu, Türkoðlu ve hatta Malatya halký da yaþar.
Ökkeþ vurma bizi!
Neden vuruyorsun be Ökkeþ.
Eðer vuracaksan sen bu ülkeyi sömürenleri vur.
Bir gün Fransýz kurþunu bize atýldýðý zaman beraber savaþmadýk mý?
Emperyalizme karþý bu halk birlikte durmadý mý? Be Ökkeþ. Belleðin mi zayýf yoksa.
Haydarý, Yusuf Çavuþu niye vuruyorsun?
Emekçinin babasýný, emekçinin oðlunu neden vuruyorsun.
Vurma emekçiyi be Ökkeþ.
Ökkeþ biliyorum sen Maraþlýsýn.
Bilir misin ki ben de Maraþlýyým.
Bilirsin Aþýk Mahzuniyim iþte.
Anýmsa Kurtuluþ Savaþýný; dedelerimiz, babalarýmýz birlikte kurtardýlar bu ülkeyi. Düþün bir o dönemde bu daðlarý kurtarýrken, ne mezhep, ne din ne de inanç ayrýmý
Var mýydý?
Ulusal Kurtuluþ Savaþý vardý yalnýzca.
Tüm bunlara raðmen ne diyeyim sana be Ökkeþ.
Sen gene de vur bizi.
Ama biz yine de severiz tüm insanlarý unutma Ökkeþ.)
(Ýtalik yazýlar bu eserin, baþýnda Mahzuninin yaptýðý konuþmadýr.)

Bu olayla ilgi Mahzuni Þerifin þiirini de ekliyorum:

Güzel Maraþ sana nazar mý deðdi?
Ahýr daðý neden, gamlý gamlýsýn
Mor kayada yiðit canlar gezerdi
Ahýr daðý niye gamlý, gamlýsýn

Köyler de yakýldý, yanmadý daðlar
Yavrular ezilmiþ, analar aðlar
Denizler tükenmez, damlalar çaðlar
Maraþ halký niye gamlý, gamlýsýn


Allah deyip tespih çekip gittiler
Hakkýn binasýný yýkýp gittiler
Camilerden gelip, döküp gittiler
Maraþ halký yine gamlý, gamlýsýn
(Bizim inancýmýz, söküp gittiler.)

Der Mahzuni boyun, eðme köpeðe
Döner kuzgun üleþ, pislik yemeðe
Utanýyom Maraþlýyým demeðe
Maraþ halký yine gamlý gamlýsýn
Ozan bu eseriyle Maraþ olaylarýný planlayanlarýn amacýnýn, bu ülkede gerçek demokrasinin, eþitliðin, paylaþýmýn, dirliðin, barýþýn, iyiliðin, güzelliðin karþýtý bir duruþ sergilediklerini vurgulamýþtýr. Bu kiþilerin emperyalizmin ve kapitalizmin maþasý konumunda bulunduklarýný belirtmiþtir.
Ökkeþ Kenger bu katliamý düzenleyen, planlayan kiþinin ismidir. Kendisi çok önemli mevkilere de gelmiþtir. Maraþta ki faþistlerin en önde gelen kiþisidir. Bu kadar insaný din adýna, mezhep adýna acýmadan öldürmek, insanlýða ne kadar sýðar. Allahýn adaletiyle ne kadar uyuþur. Bu kiþiler bu katliamlarý Allah adýna yaptýklarýný söylemiþlerdir.
Þimdi bu Ökkeþ; Alevi Çalýþtayýna çaðrýlmýþ&.
Hayýrlý olsun.
Ne diyeyim.
Birileri fena halde bizi iþletiyor.
CHPye gösterilen duyarlýlýk, bu olayda gösterilecek midir?
Bakýp göreceðiz&..



13.12.2009

Köy takýmýmýz yarýn çok çneml bir maça çýkacak.Çeyrek finaln kapýsýný aralamak adýna bu maçýn geçilmes lazým.Hiç kuþku yok ki geçeceðiz.Hedefimiz final.Bu yola çýkarken yüreðimizdeki ve beynimizdeki kazanma inancýyla yola çýktýk.Ýlk aþamayý çok kolay bir þekilde kendimizi sýkmadan geçtik.Þimdi gösteri zamaný.En iyiyi en güzeli baþarabilmek üzere yarýn ikinci etap yolculuðumuza baþlýyoruz.Bu nedenle yüreklerimiz bir,hedeflerimiz brr,yolumuz bir.Beyinlerimizdeki tüm pozitif enerjilerimzi bizi sahada temsil edecek olan sporcu arkadaþlarýmýza gönderiyoruz.Baþarýlar arkadaþlar.Ellerimiz sizleri alkýþlamaya hazýr.Yüreðimizdeki sýcaklýðý sizleri sarmak üzere kollarýmýza göndrdik.Büyük bir çosku ve tutkuyla sizleri sarýp sarmalamak üzere hazýr bekliyoruz.Haydi kolay gelsin.

AKIL NE DÝYOR;

Akýl; insanlarýn düþünme yetisidir. Akýl bilgiyi gerektirir. Bilgi kavramayý; kavramak ise geliþen olaylarýn ve olgularýn farkýna varmayý içerir.
O halde aklý her þeyden önce olaylarý ve olgularý sorgulamakla baþlar.
Sorgulamak öðrenmeyi, öðrenmek bilgiyi ve bilgi ise kavramayý saðlar.
Þimdi ülkemizde gelinen noktayý kavramak için sorgulamamýz gerekiyor.
Bugün en çok da bu yapýlmaktadýr.
Sokaða çýkýn herkes birbirine soruyor?
Ülke nereye gitmekte?
Öyle ki bu soruya herkes bir þeyler söylemekle birlikte; kimsenin net olarak yanýtýný veremediði bir olguyla karþý karþýya olduðumuzu görmekteyiz.
Ama bu sorunun yanýtýný ben kendimce kýsaca vermek isterim.
Yeni Dünya Düzeninin modeli içerisinde Ulus Devletlerinin çökertilmesi; eðer çökertilemezse zayýflatýlmasý ön görülmüþtür.
Bu model içersinde Ortadoðunun yeniden tasarýmlamak ve bu uygulama içinde yeni mikro devletlerin kurulmasýný saðlamak kararý alýnmýþ ve bu tasarýmý gerçekleþtirmek için emperyal güçlerin büyük babasý ABD Iraka girmiþ ve bugün Iraký 2-4 parçaya ayýrmýþtýr.
Bu model içinde Türkiyenin de parçalanmasý istenmiþ ve bunu gösteren birçok haritalar gerek ABDde ve gerekse Batý Ülkelerinde yayýnlanmýþtýr.
Þimdi gelinen noktada bu YDD modelini dýþlayarak olaylara bakmak bizi yanýltýr.
Bugün ülkemizde yoksulluk, açlýk, iþsizlik, hukuksuzluk, hak kaybý&vs. alabildiðine artarken insanlarýmýzýn bu durumu kanýksamasý ve bu anlamda halkýn sesinin çýkmamasý (son 2 aydýr bu konuda da bir hareket görülmektedir. Ýþçileri, memurlarýn, eczacýlarýn, doktorlarýn&. Hak aramak için örgütlü bir þekilde sokaða çýkýp haklarýný aramalarý ve seslerini duyurmalarý çok önemli bir geliþmedir.) buna karþýn insanlarýn daha çok kimlik üzerinden hak aramaya yönelmesi, toplumu germekte ve ayrýlýklar, ayrýþýmlar, karþýtlýklar, kültür farklýlýklarý& gündeme taþýnarak ülke insanlarýnýn birbirine düþman edilmesi ülkemizi kaosa götüren en temel olgu olarak karþýmýza çýkmaktadýr.
Etnik veya dinsel kimlik üzerinden yapýlan her türlü politika veya mücadele, birbirine karþýt güçleri daha da güçlendirir ve keskinleþtirir.
Bugün bir yandan Kürt Milliyetçiliði artarken, diðer yönden de Türk Milliyetçiliði ayný hýzla artmakta ve bu iki karþýt olgu geleceðe dönük güzel günlerin umudunu azaltmaktadýr. Ýnsanlarýmýz gelecekte ne olacaðýmýzý, ülkemizin geleceðinin nasýl olacaðýný bilememekte ve geleceðe olan güvenlerini hýzla yitirmektedirler.
Bu durumdan kurtulmanýn yolu, toplumu ekonomik yönden kalkýndýrmak; insanlarýn gelir durumunu arttýrmak ve üretken bir toplum var etmekten geçer.
Ülkemizin kaynaklarýný çar çur ederek; özelleþtirme adý altýnda var olan yoðun istihdam yaratan kurumlarý elden çýkarýp kimi yandaþlara peþkeþ çekerek ve yapýlan bütçede, insanlarýn sosyal geliþmelerini saðlayacak olan alanlara yeterli kaynak aktarmayarak& var olan koþullarýn sürmesini saðlamakla bu sorunlar atlatýlamaz.
Ulusal bir yönetim, ulusal bir ekonomi, bilimsel ve üretim için yapýlacak olan bir eðitim anlayýþýyla bu sorunlardan kurtulabiliriz&.
Akýl ve bilim böyle söylüyor.

SERAP ESER
Demokratik Açýlýmýn konuþulduðu bir dönemde Ýstanbulda belediye otobüsüne Molotof Kokteyli atýlýyor; bunun sonucunda otobüste yangýn çýkýyor ve bu yangýnda Üniversiteye hazýrlanan 17 yaþýnda ki güzeller güzeli o gencecik kýz otobüste yanýyor. Serap ESER hastaneye kaldýrýlýyor ve tüm çabalara karþýn kurtarýlamayarak yaþama veda ediyor.
Bu nedir?
Bu nasýl anlayýþtýr?
Bu nasýl insanlýktýr?
Bu nasýl acýmasýzlýktýr.
Siz yangýnýn ne olduðunu bilir misiniz? Canavar ruhlular.
Siz, 17 yaþýnda daha yaþamýnýn ilkbaharýnda; kendisini eðitime adamýþ ve en büyük amacý insanlýða yararlý olmak için Üniversiteye hazýrlanmaya çalýþan, geleceðini umutla besleyen, bu ceylan gözlü, bu masum bakýþlý, bu insan sever kýzýmýza nasýl kýydýnýz.
Nasýl kýydýnýz o güzel bakýþlý, o sevecen insana.
Daha dünyanýn tadýný almadan, kopardýnýz onu yaþamýndan&.
Siz kana doymayanlar, hiçbir suçlarý olmayan ve iþten eve giden suçsuz insanlarýn üzerine nasýl Molotof atarsýnýz? Otobüsün içinde ki halkýn suçu nedir? Bu hýnç, bu kin, bu canavarlýk, bu kendini bilmezlik, bu gözü dönmüþlük de neyin belirtisidir.
Siz, demokrasiyi getireceðiz diyenler; bu masum insanlarý öldürerek mi? Demokrasiyi getireceksiniz?
Bu mudur? Sizin demokrasi anlayýþýnýz.
Demokrasi, herkesin yaþam hakkýný kutsal sayar.
Oysa siz, suçu olmayan ve sadece tesadüfle otobüste olan bir insaný öldürmekten çekinmediniz.
Bu nasýl bir ruh halidir?
Bu nasýl bir davranýþtýr?
Bu nasýl bir algýlayýþtýr?
Bu nasýl insanlýða bakýþtýr?
Bu nasýl bir benliktir?
Anlamadým gitti.
Ýnsan bu kadar mý? Canavar&..
Kendi cinsini acýmadan öldüren hangi hayvan var?
Ýnsandýr yalnýzca bunu yapan?
Bu mudur? Ýnsanýn akýllý bir varlýk olmasý?
Bu mudur? Ýnsaný insan yapan deðerler?
Bu mudur? Ýnsanlýða hizmet?
Bu mudur? Gelecek düþüncesi?
Ýnsanlýðý kaos kurtaramaz. Kaos insanlýða acý, keder, üzüntü, endiþe ve korkudan baþka bir þey vermez.
Halkýn bindiði otobüslere Molotof Kokteyli atanlar, sadece kaos yaratýrlar&.
Serap ESER, bu kaos sonucunda öldü.
Diyarbakýrda ki Üniversiteli genç Aydýn ERDEM bu kaos sonucunda öldü.
Tokatta ki 7 asker bu kaos sonucunda öldürüldü&.
Ve daha niceleri&.
Bu böyle biline&..

09.12.2009

DEMOKRATÝK AÇILIM MI? SAÇILIM MI?

Demokrasi; bir anlamýyla insanlarýn özgür iradeleriyle kendilerini yönetecek kiþileri belirlemesiyken; diðer bir anlamýyla var olan ve geçerli bulunan her türlü materyal ve yasalardan herkesin eþitçe ve özgürce yararlanmasýný saðlamaktýr. Ýnsanýn özgürleþmesi ve yönetime katýlmasýdýr.
Demokrasi bir deðerler bütünüdür. Özgürlük, eþitlik, katýlýmcýlýk, insan haklarý, hak arayýþlarý, vatandaþlýk bilinci, geliþtirici, fýrsat eþitliði&.gibi deðerleri içerir.
Bu anlamda demokrasi çaðdaþ dünyanýn en önemli deðerler bütününü oluþturur.
Ama demokrasinin olmazsa olmaz koþulu; ekonomik geliþmiþlik ve bu var olan katma deðerin adilce pay edilmesidir. Yoksa geliþmemiþ, yoksul, bozuk gelir daðýlýmý, tarikat ve cemaat kültürünün egemen olduðu, etnik guruplarýn etkili olduðu&..vs. bir toplumda demokrasi uygulanamaz. Böyle bir toplumda demokrasi söylemde kalýr ve toplumu bölmek ve ayrýþtýrmak için bir araç konumuna gelir.
Þu anda ülkemizde yapýlanda budur&.
Hükümetin ortaya attýðý Demokratik Açýlým da bu olgu içinde deðerlendirilmelidir.
Demokratik açýlým kulaða hoþ gelen bir sözcüktür. Dünyada aklý baþýnda hangi insan demokrasiye karþý olabilir. Demokrasi güzel de açýlým nedir. Bu iktidar demokrasiyi yenimi keþfetmiþ.
Öncelikle þunu belirtelim, bir þeyi ne kadar çok açarsanýz onu o kadar güçsüzleþtirirsiniz. Evrende her þeyin kendi karþýtýna dönüþü en temel olgudur. Açýlým diyerek bir þeyi fazlaca açarsanýz onu karþýtýna dönüþtürürsünüz. Bir balonu çok fazla þiþirip de olduðundan fazla gererseniz o balonu patlatýrsýnýz. Ben AKPnin açýlýmlarýný buna benzetiyorum.
Neymiþ Alevilik Açýlýmýymýþ. Ne oldu peki? Sonuç Alevi örgütlerinin arasýný açmaya ve Alevilerin kafasýnda karmaþa oluþturmaya yaradý.
Neymiþ Ermeni Açýlýmýymýþ!... Ne oldu sonuç? Sorunlarý daha da çoðaltmaya ve her iki kesimde de milliyetçilik duygularýný arttýrmaya yaramýþtýr.
Neymiþ Kürt Açýlýmý!.. yok olmadý Milli Birlik Açýlýmý!... yok o da olmadý Demokratik Açýlým!& Peki sonuç? Kürt ve Türk Milliyetçilik duygularýnýn artmasýna ve halklarý birbirine düþman etmesine yaradý.
Öyle bir Demokratik Açýlým düþünün ki; insanlarý ayrýþtýrýyor.
Öyle bir Demokratik Açýlým düþünün ki; toplumu etnik guruplara ayýrýyor.
Öyle bir Demokratik Açýlým düþünün ki; insanlarý birbirine düþman ediyor.
Öyle bir Demokratik Açýlým düþünün ki; anneler aðlamasýn diyerek, annelerin daha çok aðlamasýný saðlýyor.
Öyle bir Demokratik Açýlým düþünün ki; toplumu mikrolaþtýrýyor ve küçük parçalara bölünmesini saðlayacak koþullarý var ediyor.
Öyle bir Demokratik Açýlým düþünün ki; Diyarbakýrda bir üniversite öðrencisi olan Aydýn ERDEM ölüyor. Toplum ayakta, her tarafta olaylar var. Toplumu germiþ durumda.
Öyle bir Demokratik Açýlým düþünün ki; elinde silah, asker öldüren bir terörist gurupla, bir devleti ayný düzeyde tutarak, onlara cesaret vermeyi saðlasýn.
Öyle bir Demokratik Açýlým düþünün ki; tam demokratikleþme görüþmeleri yapýlýrken; Tokatta masum 7 askerimiz öldürülsün!.....
Öyle bir Demokratik Açýlým düþünün ki; Ýstanbulda belediye otobüsüne Molotof Kokteyli atýlýyor ve otobüste yangýn çýkýyor ve bu yangýnda Üniversiteye hazýrlanan o gencecik ve dünya güzeli kýzýmýz Serap Eser yanarak hastaneye kaldýrýlýyor ve ölüyor.
Öyle bir Demokratik Açýlým düþünü ki; toplumu geriyor ve Kürt Mehmetle, Türk Mehmet ayný fabrikada birbirileriyle düþman olmasýný saðlýyor.
Demokrasi adý altýnda, insanlarý birbirine düþürerek, bu toplumu parçalamaya, bölmeye, ayýrmaya ve farklýlaþtýrmaya çalýþmak, asal ve asla doðru bir davranýþ olamaz. Demokrasi, insanlarý ayrýþtýrmak için kullanýlýyorsa orada bir tuzak var demektir.
Yazýk deðil mi? Bu ülkeye!....
Yazýk deðil mi? Hiç suçu olmadan ölen gençlerimize&.
Þimdi görülüyor ki yapýlan þey Demokratik Açýlým deðil; Demokratik Saçýlýmdýr.
Bir an önce herkes aklýný baþýna almalý ve toparlayýcý, birleþtirici, ortak deðerleri yansýtýcý bir davranýþ içine girilmelidir.
Yoksa&.
Gerisini düþünmek istemiyorum!.....


Süleyman ZAMAN
08.12.2009